Шанырак, который держится на людях

История Сергея Кошевого — человека, для которого уважение к своей культуре никогда не означало разделения с другими, а дружба народов стала частью повседневной жизни, рассказывает корреспондент Vestnik19.kz

Иногда, чтобы понять смысл больших слов, достаточно посмотреть на обычный многоквартирный дом. Здесь не звучат официальные речи и не принимаются важные решения, люди просто здороваются у подъезда, интересуются делами друг друга, вместе решают бытовые вопросы и приходят на помощь, когда она нужна.

В Талдыкоргане уже 16 лет в одном доме, в соседних подъездах, живут две семьи — моя и семья Сергея Кошевого. За эти годы я увидела его не только как председателя общественного объединения «Областной национальный казачий культурный центр Жетысу», человека с большой биографией и обладателя государственных наград, но прежде всего как соседа, с которым связывает обычная человеческая близость. А его должность как руководителя объединения подтверждается опубликованными сведениями о деятельности этнокультурных организаций.

Сергей Акимович — русский по национальности, представитель казачьей культуры, а я выросла в другой культурной среде, однако за все годы нашего знакомства ни разу не возникло ощущения, что между нами существует какая-либо граница. Он относится к казахам с особой теплотой, и для него это не декларация и не общественная позиция, которую нужно демонстрировать, а естественное отношение к людям, сформировавшееся еще в детстве.

Когда герой моего повествования вспоминает свои юные годы, он говорит:

— Я родился и вырос здесь, в Казахстане. У меня друзья — все как братья. Казахи, русские, мы с детства вместе.

В этих нескольких словах — его отношение к стране и людям. Возможно, именно поэтому история Сергея Кошевого для меня стала не рассказом об одном представителе казачьей общины, а историей о том, как разные судьбы могут соединяться в одном общем доме.

Там, где национальность не была преградой

Сергей Кошевой родился 22 апреля 1956 года в зерносовхозе имени Ивана Панфилова Ертыжского района Павлодарской области. Его детство прошло среди русских, казахских и немецких семей: дети вместе учились, играли во дворах, ходили друг к другу в гости, взрослели рядом и воспринимали многонациональную среду как привычную часть своей жизни.

Именно тогда, считает Сергей Акимович, сформировалось его отношение к людям. Разное происхождение не мешало дружить, работать и просто быть рядом.

— Мы никогда не делили друзей по национальности. Во дворе все были вместе: играли, учились, ходили друг к другу в гости. Тогда мы даже не задумывались, кто русский, кто казах, кто немец. Мы просто были друзьями. И это осталось со мной на всю жизнь.

Казахстан стал для него не только местом рождения. Здесь прошли детство и юность, началась трудовая жизнь, появилась семья, сформировался круг друзей, а позднее состоялась многолетняя общественная деятельность. Поэтому, когда он говорит о Казахстане, в его словах чувствуется личная история: для него это не абстрактное понятие, а место, с которым связаны самые разные этапы его жизни.

Память об отце

За судьбой Сергея Кошевого стоит история его семьи. Особое место в ней занимает отец — Аким Федорович, прошедший советско-финляндскую и Великую Отечественную войны. Во время ВОВ он был призван из Казахстана и дошел до Берлина, а спустя десятилетия семья продолжила разыскивать документы, связанные с его фронтовым путем, восстанавливая подробности военной биографии.

Одной из важных страниц стал Кенигсберг — нынешний Калининград. Для Сергея Акимовича это не просто название на карте, а часть судьбы человека, который прошел войну и вернулся домой.

Аким Федорович и его супруга похоронены в Павлодаре. Сергей регулярно приезжает туда, навещает родителей и встречается с родственниками. В семье было семеро детей — четыре брата и три сестры; жизнь со временем разбросала их по разным городам и странам, однако родственные связи не прервались.

Память о семье мой собеседник воспринимает как личную ответственность. Это проявляется и в его многолетней исследовательской работе: он изучал трагические страницы истории Жетісу, разыскивал архивные сведения о репрессированных и пытался восстановить имена людей, чьи судьбы долгое время оставались неизвестными. В 2018 году газета «Время» рассказывала о его поисках документов о массовых расстрелах в Капале и судьбах репрессированных жителей Семиречья. В публикации Кошевой представлен как историк и следопыт, который добивался доступа к архивным материалам в Омске.

— Нам стали известны факты массового убийства наших земляков, но, к сожалению, нет архивных данных, подтверждающих эти исторические события. Я забросал письмами все архивы России, — говорит Сергей Акимович.

Ему удалось получить подтверждение из исторического архива Омской области о наличии документов, связанных с репрессиями сибирского казачества в годы становления советской власти на территории Семиречья. Сергей Кошевой рассчитывал получить доступ к архивным материалам, чтобы установить имена погибших и добиться увековечения памяти людей, однако тогда поездка в Омск не состоялась из-за отсутствия необходимых средств.

Так личная память о семье постепенно переплелась с более широкой исторической памятью о людях и событиях, оставивших след в судьбе края.

Дорога, которая привела в Жетісу

После школы Сергей Кошевой начал самостоятельную жизнь. До 1974 года он возглавлял комсомольский оперативный отряд и занимался профилактической работой с подростками, состоявшими на учете в милиции. Затем была армия: после срочной службы Сергей окончил Челябинское автомобильное училище, получил специальность, связанную с тыловым обеспечением, продолжил службу и позднее стал командиром роты обеспечения.

Военная школа сформировала в нем дисциплину и привычку отвечать за порученное дело, и эти качества пригодились после увольнения из армии. В 1986 году герой повествования переехал в Талдыкорган, где работал водителем в АТП-1, затем продолжил трудовую деятельность в транспортной сфере Алматы.

Позднее были строительство и предпринимательство. Его бригады участвовали в установке модульных зданий и восстановлении предприятия после пожара. Вместе с супругой Людмилой он занимался семейным бизнесом, в том числе торговлей детской одежды. Профессии и обстоятельства менялись, но неизменным оставалось одно — Сергей привык доводить начатое до конца.

Беречь свои корни и уважать чужие

В 2008 году Сергей Кошевой возглавил общественное объединение «Национальный культурный центр казаков Жетысу». С этого времени значительная часть его жизни связана с сохранением казачьих традиций, исторической памяти и культурного наследия: организовывались встречи и культурные мероприятия, поездки к историческим местам, посещения музеев, поддерживалось взаимодействие с представителями других этнокультурных объединений.

Для Сергея сохранение собственной культуры никогда не было противопоставлением другим народам. Он считает естественным знать историю своих предков, уважать традиции и передавать их детям, но рядом с этим должно оставаться понимание того, что у соседа тоже есть своя память, язык, культура и семейная история.

— Каждый человек должен знать историю своих предков, помнить свои традиции и передавать их детям. Но это не значит, что нужно закрываться от других. У каждого народа есть своя культура, и ее нужно уважать. Я сохраняю то, что досталось мне от предков, и так же с уважением отношусь к казахской культуре, потому что она стала частью моей жизни.

Именно такое отношение особенно важно для многонационального Казахстана. Сохранять свое — не значит отгораживаться от других, наоборот, уважение к собственной истории может стать основой для уважения к истории другого человека.

Помощь проверяется поступками

Одним из примеров гражданской ответственности стало участие представителей казачьего объединения в помощи жителям Кызылагаша после разрушительного наводнения. Вместе с другими участниками они занимались очисткой территории, ликвидацией последствий стихии и восстановительными работами, и в тот момент не имело значения, к какой национальности принадлежит человек, оказавшийся в беде.

Для Сергея Акимовича именно такие ситуации лучше любых слов показывают, что значит быть частью общества. Когда рядом человеку тяжело, сначала видишь его беду, а уже потом все остальное.

— Когда человеку нужна помощь, ты не спрашиваешь, какой он национальности. Если беда пришла в дом, нужно просто прийти и помочь. Мы все живем рядом, и чужая беда не может быть чужой, если ты считаешь себя частью этого общества.

Эта позиция проявляется не только в общественной работе. Она стала частью его повседневного отношения к людям.

Награды за многолетний труд

Работа Сергея Кошевого получила и официальное признание. Согласно представленному наградному списку, 24 июня 2010 года он был удостоен медали «Сарыбай Айдосұлы», 24 июня 2016 года получил медаль, посвященную 1000-летию князя Владимира Великого, а 5 декабря 2016 года был награжден Почетной грамотой Президента Республики Казахстан. В 2018 году его наградили орденом Верховного Атамана РК Г. Колпаковского.

За каждой наградой стоят годы общественной работы, встречи, культурные проекты и участие в жизни людей. Но сами награды, пожалуй, не способны рассказать о Сергее столько, сколько один обычный день в его доме, потому что есть признание официальное, а есть то, которое человек получает от окружающих.

Человек, к которому идут соседи

В нашем доме у Сергея Акимовича есть еще одна, совершенно неофициальная должность. Фактически он стал домкомом: если возникает хозяйственный вопрос, жильцы обращаются к нему, нужно связаться с коммунальной службой — Кошевой берет телефон, возникает проблема, которую проще было бы оставить без внимания, — он пытается найти решение.

Никто не назначал его ответственным за весь дом. Просто со временем люди поняли, что на него можно положиться.

Сам он относится к этой роли без особой важности:

— Мы все живем в одном доме. Сегодня одному нужна помощь, завтра — другому. Если я могу что-то решить или хотя бы подсказать, почему не помочь? Я не считаю это какой-то особой заслугой. Мы же соседи.

Для меня это одна из самых важных характеристик героя. Общественная деятельность может быть заметна окружающим, награды — храниться в документах, а настоящие человеческие качества проявляются там, где нет зрителей: у подъезда, в разговоре с соседом, в готовности потратить свое время на чужой вопрос.

Дом, который не заканчивается стенами

У Сергея и его супруги Людмилы своя семейная история. Их дочь Римма родилась в 1996 году, окончила лицей в Талдыкоргане, затем Омский государственный университет имени Ф. М. Достоевского, где получила образование в сфере мировой экономики и финансов.

Сегодня она живет и работает в Омске. Там растет ее сын Максим — шестилетний внук Сергея Акимовича. Так в одной семье соединились несколько городов: Павлодар хранит память о родителях, Талдыкорган стал его домом, а в Омске живут дочь и внук.

Расстояния между ними большие, но семейная связь от этого не становится слабее. Для Сергея Кошевого это еще одно подтверждение простой истины: дом — это не только место, где ты живешь, а люди, которых продолжаешь чувствовать родными, даже если между вами сотни километров.

Шанырак, который держится на людях

Наверное, именно поэтому образ шанырака так точно подходит к этой истории. Шанырак — символ дома, семьи и преемственности поколений, в котором соединяются прошлое и будущее, память старших и надежды детей.

Наш многоквартирный дом тоже можно представить маленьким шаныраком. За каждой дверью — своя семья: у кого-то предки жили здесь несколько поколений, кто-то приехал из другого города, у каждого свои традиции, привычки и представления о прошлом. Но общий дом объединяет всех.

Люди встречаются на лестничной площадке, разговаривают во дворе, вместе решают вопросы, и постепенно сосед перестает быть просто человеком, живущим за стеной. Он становится частью твоей повседневности. За шестнадцать лет я именно так стала воспринимать Сергея Кошевого.