"В них — вера, в них — надежда, в них — наше прошлое, настоящее и будущее".
Государственные символы нашего родного Казахстана (Герб, Флаг и Гимн), тематически дополняя друг друга, образуют как бы единый ансамбль. В них нет ничего случайного, каждый штрих (и цвет, и образ, и форма) несет определенную смысловую нагрузку. В них языком геральдических символов заложена очень точная информация о народе: об основных вехах его жизни, принципах, исповедуемых ценностях, духовном богатстве и многовековых мечтах.
Если расшифровать символы и переложить их на текст, то получится поэма о Великом казахском народе, который, пройдя за свою долгую историю через тяжелейшие испытания, сохранил свои уникальность, честь, достоинство и гордость. О народе, который во все времена отличало стремление жить в согласии с окружающим миром, созидать во имя будущих поколений, гарантировать безопасность, крепить независимость страны. Кстати, об этом повествуют и слова Гимна Казахстана.
ГЕРБ — СИМВОЛ БЛАГОПОЛУЧИЯ, МИРА И СПОКОЙСТВИЯ
Весьма непростая задача — языком изобразительного искусства, символов и геральдики емко и ярко отобразить душу народа, его думы и чаяния, настоящее и будущее. Для этого нужны особый талант, особое видение и, конечно же, прекрасное знание темы. С этой миссией, на мой взгляд, успешно справились два известных казахстанских архитектора — Жандарбек Малибеков и Шота Уалиханов (кстати, потомок Чокана Валиханова). Результатом их творческих исканий стал один из госсимволов республики — Герб. Он настолько красив, гармоничен и эффектен в смысле визуального восприятия, что, если бы объявили конкурс среди гербов всех независимых государств мира, то наш, без сомнения, занял бы лидирующие позиции.
Созерцая наш Герб, в первую очередь необходимо обратить внимание на то, что он имеет форму круга. И это совсем не случайно. Круг всегда ценился у предков казахов. Он был в особом почете у кочевников. Почему? Потому что они вкладывали в него большой философский смысл. Для них он считался символом жизни, вечности Вселенной и гармонии с окружающей средой. Помню, как один мудрый аксакал говорил, рассказывая о юрте, которая, кстати, тоже имеет форму круга: «Все бренно в этом мире. Все живое рождается и умирает. Меняется даже окружающая нас среда: горы, степи, озера, реки. Но Вселенная по воле Аллаха бесконечна. Земля, небо, звезды, луна, солнце — все это было, есть и будет. Поэтому мы, простые смертные, должны жить в согласии с мирозданием, соблюдать гармонию, стремиться к созиданию. Вот обо всем этом нам и напоминает круг».
Центральным, доминирующим элементом в изображении нашего Герба является шанырак — завершающее звено, круговое навершие купола юрты. И в этом нет ничего неожиданного. Для казахов шанырак во все времена являлся символом семейного благополучия. Мастерски изображенный тундык — зенитное отверстие юрты — ассоциируется с ярким солнцем на фоне чистого, голубого неба. Очень удачно авторы изобразили и неотъемлемую часть шанырака — купольные жерди (уык). Равномерно расходясь от центра по голубому пространству Герба, они напоминают лучи солнца — источника жизни на земле. Удалось авторам успешно решить и проблему изображения кереге — раздвижных решетчатых основ юрты. Крестообразные тройные кульдреуши, символизируя единство трех жузов, обеспечивают прочность и надежность шанырака и всего жилища в целом.
Следующей составной частью Герба являются золотокрылые фантастические скакуны-тулпары с рогами в форме мусульманского полумесяца. Непосвященный человек может и не уловить такую связь, но на языке геральдистов силуэт скакунов имеет весьма глубокий смысл и содержание. Он (силуэт), по мнению тех же специалистов, означает очень многое: бесстрашие льва, прозорливость сокола, физическую мощь и силу быка, быстроту, скорость и пластику лани. Что касается золотых крыльев скакунов, то они напоминают снопы зерна и золотые колосья, которые, как известно, являются признаком труда, изобилия и материального благополучия.
ФЛАГ — СИМВОЛ СВОБОДЫ И НЕЗАВИСИМОСТИ
Казахстанский феномен сегодня — это не вымысел, а реальность. За 32 года независимости (по историческим меркам — очень маленький отрезок времени) республика сумела шагнуть так далеко в своем развитии, что другим для этого потребовалось бы целое столетие. Государственный Флаг Казахстана, наряду с другими, гордо развевается перед зданием штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке. Он украшает все офисы наших посольств во многих странах мира. В сопровождении Гимна его поднимают на спортивных состязаниях самого высокого ранга: Олимпийских играх, чемпионатах мира, Европы и Азии. Он побывал в космосе. Все это вселяет в нас, казахстанцев, гордость.
Испытывая к Флагу трепетные чувства, мы, особенно молодое поколение, должны в то же время хорошо знать и ответ на три вопроса: Что он из себя представляет? Что на нем изображено? Какую смысловую нагрузку несут символы? Знание этой информации сделает Флаг еще ближе, понятнее. И любовь к нему, почитание и уважение будут искренними и более осмысленными.
Государственный Флаг Республики Казахстан представляет собой прямоугольное полотнище небесно-голубого цвета. В центре его — золотистое солнце. Под ним — парящий орел. У древка — вертикальная полоса с национальным казахским орнаментом, который является элементом культуры и искусства народа.
Единый голубой цвет Флага, солнце и орел несут в себе большую смысловую нагрузку, передают духовность народа, его мечты и чаяния. Голубой цвет, например, — символ безбрежных степей Казахстана, необъятных просторов Великого степного государства, символ бесконечности неба, общего благополучия, мира и единства. Это — богатство, которое у нас сегодня есть и которое мы бережем, как зеницу ока.
Силуэт солнца, изображенный на Флаге, является символом жизни, богатства и изобилия. На фоне голубого неба его золотой диск излучает свет и тепло, вселяет в людей веру, силу и оптимизм. Неслучайно и то, что все 32 луча светила имеют форму зерна — основы достатка и благополучия.
И, наконец, орел. В миропонимании кочевников он занимает особое место. Он символизирует государственную власть, мудрость, широту и прозорливость. Для степняков это еще и символ свободы, независимости, стремления к высокой цели, полет в будущее. К тому же орел, имея мощную силу, способен дать достойный отпор любому. Кто хоть раз наблюдал за этой птицей в воздухе, наверняка обратил внимание, как он уверенно и гордо парит в небе, словно наслаждаясь собственной свободой, выносливостью. Именно на это направлены устремления нашего Казахстана, нашего народа. И на пути к этой благородной цели мы многого добились.
ГИМН — СИМВОЛ МУЖЕСТВА, ГОРДОСТИ И ЧЕСТИ
Если совершить небольшой экскурс в историю, то первый Гимн республики был написан композиторами Муканом Толебаевым, Евгением Брусиловским и Латифом Хамиди еще в 40-е годы прошлого века. Но в реальности мы, как известно, жили с советским гимном. С обретением Казахстаном независимости появилась необходимость в новых госсимволах. В 1992 году был объявлен конкурс, в том числе и на новый Гимн. Победителями стали поэты Музафар Алимбаев, Кадыр Мырзалиев, Туманбай Молдагалиев и Жадыра Дарибаева. Объективности ради надо сказать, что в этом Гимне были очень хорошие слова о доблести и чести народа, о героическом прошлом и светлом будущем, о любви к Родине. Кстати, были строки и о том самом орле, который красуется на нашем Флаге: «Пари ввысь, орел свободы, призывая к единению…».
Однако, тем не менее, отношение к этому Гимну в народе оказалось далеко не однозначным. Бытовало немало мнений, что если в музыкальном плане в целом восприятие неплохое, то сам текст тяжеловесен и трудно запоминается, создавая сложности при его исполнении. Появились предложения сделать гимном песню, которую народ любит и поет в повседневной жизни. И такой вариант был найден. 7 января 2006 года Президент Казахстана подписал Указ о внесении изменений и дополнений в Закон «О госсимволах Республики Казахстан». И новым гимном страны была утверждена популярная в народе песня «Менің Қазақстаным» композитора Шамши Калдаякова и поэта Жумекена Нажмиденова. Сегодня эта песня-гимн стала всенародной, признанной и любимой.
По сути, Гимн — это во многом текстовая расшифровка наших госсимволов — Флага и Герба. Очень хорошо по этому поводу сказал поэт Тажибаев: «гимн — это флаг, сотканный из слов». В нем поется о том же золотом солнце, изображенном на нашем голубом стяге, о том же золотом зерне, которое напоминают лучи солнца. В Гимне воспеваются священная земля казахская, единство, гордость, честь и сплоченность Великого степного народа. Народа, о котором говорят: «Мың өліп, мың тірілген қазақ». Народа, славные сыны которого вершили историю на огромных пространствах. Народа, который в жестоких схватках с внешними врагами сумел с честью отстоять свои обширные земли.
Исполняя наш родной Гимн, мы прикладываем руку к сердцу. Это не просто знак глубочайшего уважения к госсимволу: этим самым мы говорим, что слова идут от сердца, из глубины души. В них — вера, в них — надежда, в них — наше прошлое, настоящее и будущее.
Мы демонстрируем, что безмерно любим свою Родину, древнюю землю наших предков. Мы сделаем все, чтобы сохранить ее, чтобы она процветала. И ради этой благородной миссии готовы, если понадобится, даже жертвовать жизнями. В этом наша сила, наша мощь.
И еще. Наш государственный язык не наделен официально статусом одного из символов государства. Но это нисколько не умаляет его роли в судьбе народа, по сути, он такой же символ, без которого не может существовать ни один этнос. Неслучайно ведь говорят: «Тіл тағдыры — ел тағдыры». Поэтому наш священный долг — изучать и знать казахский язык, трепетно оберегать его, возвеличивать, прославлять на весь мир. Государственный язык — это тот же Флаг, который, гордо подняв над головой, надо нести вперед. Государственный язык — это мощный объединяющий фактор.
Атсалим ИДИГОВ, журналист, общественный деятель.
Telegram
Instagram
