…Однажды в клубе, регулярно мною посещаемом, за соседним столиком появились новые люди — две девушки, рассказывает корреспондент Vestnik19.kz
Как завсегдатай, на правах местечкового ветерана, я тут же радушно улыбнулся, поздоровался и, как полагается, представился: «Абай», но, учитывая свой «олдовый» возраст, сразу поправился: «Абай Сейлханович». Нисколько не смущаясь, старшая из парочки парировала: «Ольга Николаевна! А это — моя сестренка Саша».
— Интересно, — подумал я. — Вроде казашки — не казашки, татарки — не татарки, явно какой-то микс… Ольга Николаевна… Интересненько…
Разговорились. Ольга оказалась очень коммуникабельной, словоохотливой и, что порадовало, не без юмора. А когда я узнал, что по национальности она — кумандинка, меня осенило: нужно срочно поведать о ней миру, тем более что минувший 2025-й — год юбилея Ассамблеи народа Казахстана.
Но сначала — небольшой экскурс. История куманов — это путь степной цивилизации от Алтая до Дуная. Венгерские хроники сохранили память о куманах как о воинах и союзниках, получавших земли и автономию. На Алтае же это наследие продолжилось в кумандинцах — коренном тюркском народе, чье название закрепилось уже после присоединения региона к Российской империи, но чьи корни уходят в глубокую древность. Язык, образ жизни и мировоззрение кумандинцев до сих пор несут в себе память степи, тайги и воды. Согласно Википедии, в настоящее время на территории Российской Федерации проживает лишь 3114 представителей этого народа.
— Для меня эта история — не теория и не архив. Это история моего рода, — говорит Ольга.
Согласно древней легенде, давным-давно, когда реки еще помнили имена людей, а тайга разговаривала шепотом листьев, на берегах Кондомы жил народ, знающий язык леса и понимающий знаки неба. Старики говорили: Кондома — река живая. Она выбирает тех, кто может рядом с ней жить. Весной, когда туман поднимался над водой, на тихие плесы Кондомы прилетали белые лебеди — посланники верхнего мира. И вот однажды охотник увидел, как один из лебедей скинул белое оперение и превратился в девушку — тихую и светлую, словно рассвет над рекой. Она осталась среди людей: научила их слушать тайгу, не брать лишнего, уважать воду и никогда не трогать священных птиц. От ее детей и пошел род, поселившийся вдоль Кондомы и ставший хранителем речных берегов. Про них говорили: «Бул ак куштун балдары. Тайганы тындап, сууну сактайт» (Это дети белой птицы. Они слышат тайгу и берегут воду).
Одного из потомков того рода звали Чезычак — человек спокойный, с легкой походкой и зорким глазом, умевший идти так, что зверь не слышал шага, а птица не пугалась его тени. Его потомков стали называть Чезычаковыми — детьми того, кто жил в согласии с лесом и рекой. С тех пор в этом роду не убивали лебедей, уважали воду, не брали из тайги больше, чем нужно, и верили, что душа человека наполовину земная, наполовину небесная.
Старики говорили: «Ак куш бизди коргойт. Кондома — энебис» (Белая птица нас бережет. Кондома — наша мать). Пока помнят эти слова, пока называют реку по имени, род Чезычаковых не прервется.
— Моя бабушка, Сумачакова Вера Тужуловна, родилась в Алтайском крае, Турачакском районе, в деревне Кержак, на берегу Катуни. Она была младшей в семье. Учиться ей не довелось — с самых ранних лет помогала по хозяйству, жила между домом и тайгой. Ее отец занимался пушниной, охотой, рыбалкой, вялением мяса — так тогда жили многие алтайские семьи. Великая Отечественная война прошла по нашему роду тяжелым следом. Бабушкины братья были фронтовиками: Павел прошел всю войну, Алексей вернулся с Ленинградского фронта инвалидом. Мой дед, Чезычаков Петр Карпович, полтора года воевал в артиллерии, попал в плен и познал все ужасы концентрационного лагеря Освенцим в оккупированной Польше.
Позже семья переехала в Казахстан. Первыми — братья, затем бабушка с дедом и тремя детьми. Мой отец, Николай Петрович, — кумандинец, алтаец, родился уже здесь. Мама, Маденьят Советовна, — казахо-уйгурка. Я родилась 26 февраля 1989 года. Девичья фамилия — Чезычакова, ныне — Атабаева. Нас три сестры, и каждая несет в себе это переплетение кровей, дорог и памяти. Детство и школьные годы прошли в Уштобе, в школе имени Кемеля Токаева. Затем — ЖГУ имени Ильяса Жансугурова в Талдыкоргане.
Работать начала еще студенткой: сначала — летняя подработка в бильярдном клубе, затем, уже на втором курсе финансового факультета, благодаря характеру и смекалке официально устроилась в БТА Банк — без диплома, но с полной отдачей. Финансовый кризис 2007–2008 годов закрыл этот этап, но не интерес к профессии. Взяв академический отпуск, я устроилась в АО «Хоум Кредит Банк», где быстро стала лидером по всему Казахстану среди кредитных менеджеров. Это было время роста, амбиций и уверенности в себе.
Немного позже, в обычный день — 16 июня 2009 года, — в популярном тогда Mail.ru Агенте я познакомилась с будущим супругом Рамисом Атабаевым, лейтенантом-пограничником. История получилась как в лучших мелодрамах: увиделись один раз — и навсегда. Он назвал меня «кумандинским самородком» и позвал замуж. Итог — у нас шестеро детей и даже серебряная подвеска «Күміс алқа», — поведала наша героиня.
…Вот такая она — наша землячка-кумандинка Ольга. Сама себя она позиционирует как «человек движения и смеха» и добавляет: «Без юмора моя жизнь просто не заводится». Для нее это не хобби, а жизненная необходимость — своего рода зарядка для души. Отсюда девиз: ни дня без улыбки, шутки или иронии — даже если день пытается быть серьезным.
Очень любит велосипед. Это ее способ разговаривать с дорогой и думать на ходу:
— Педали крутятся — мысли упорядочиваются. Иной раз кажется, что мой двухколесный товарищ знает обо мне больше, чем многие люди.
Бильярд — отдельное хобби, где важны не только точность и расчет, но и характер. Здесь нет места суете: нужно чувствовать момент, угол и вовремя удержать паузу. В этом смысле игра для нее очень похожа на жизнь. Ольга Николаевна признается:
— После 36 лет жизнь неожиданно заиграла новыми красками. Я стала больше времени оставлять для себя — без чувства вины и спешки. В расписании появилось место для интеллектуальных квизов — там, где мозг работает, азарт кипит, а смех звучит не реже правильных ответов. И если честно — это прекрасный возраст. Когда уже знаешь, кто ты, но все еще с удовольствием открываешь что-то новое.
— И всю жизнь новые знакомые задают мне один и тот же вопрос: «Кто ты по национальности и почему ты — Оля? — с улыбкой завершает беседу наша героиня. — На что я всегда отвечаю просто: «Потому что папа — Коля».
…История каждого народа складывается из судеб конкретных семей. Иногда одна такая судьба становится отражением большого исторического пути — от древних легенд до современной многонациональной реальности Казахстана. Важно, что в нашей стране представители даже самых малочисленных народов имеют возможность сохранять свою самобытность. Это — наше общее достояние, основа дружбы, согласия и единства народа суверенного Казахстана.
