Мукагали Макатаев: «Поэзия моя, если я умру – ты живи!»

9 февраля исполняется 95 лет со дня рождения выдающегося классика, одного из самых талантливых и самобытных поэтов казахской литературы ХХ века — Мукагали Макатаева. Его имя стало ярким явлением в казахской культуре и литературе, его судьба и творчество отражают историю целого поколения и душу своего народа, передает корреспондент Vestnik19.kz

Он поднял уровень казахской поэтической мысли и формы на небывалую высоту. Это человек, подаривший своему народу и культуре прекрасное, вечное наследие, человек, чье творчество много лет пробуждает свет в душах романтиков, а его образ стал воплощением любви к высокой поэзии.

9 февраля 1931 года в семье простых тружеников, выходцев из народа – супругов Макатаевых Сулеймена и Нагиман родился первенец, которому дали имя Мухаммедкали, измененное чуть позже на ласковое, звучное Мукагали, как называла его мама, поскольку материнское сердце беспокоилось, что быть тезкой пророка – слишком высокая ответственность для судьбы ребенка. С этим именем поэт навсегда вошел в историю казахской литературы.

Он появился на свет в Алматинской области у самого подножия величественных гор Хан-Тенгри — в живописном уголке села Карасаз Нарынкольского района и с самого младенчества до десяти лет рос счастливым, окруженным родительской заботой ребенком. Впоследствии не раз воспевал красоту родного края в своих произведениях, подчеркивая, что именно окружающий его мир породил в сознании желание творить, писать.

Родители растили, воспитывали детей в любви к труду, уважении к людям и с пониманием того, что честность и справедливость – это самое главное. И поскольку он был старшим из трех сыновей, то отец и мать возлагали на Мукагали особые надежды. Отец незадолго до начала войны возглавлял колхоз. Когда Мукагали исполнилось десять лет, в жизни миллионов советских семей ворвалась война. Отец ушел на фронт и не вернулся, в семью пришло известие о его героической гибели. Уходя на фронт, Сулеймен оставил сына ответственным за мать и двух младших братьев. Этот отцовский наказ он помнил и долгие годы оставался опорой для всей семьи.

Рано повзрослевшие дети военных лет взвалили на свои хрупкие плечи непосильную ношу и наравне со взрослыми трудились в аулах – убирали урожай, пахали землю, в городах – работали на заводах у станков, шили обмундирование, обувь и другие необходимые для фронта вещи. Нелегкие годы военного детства, испытание жизненных трудностей нашли впоследствии отражение в его творчестве. Свои самые первые стихотворения, написанные Мукагали уже в 11 лет, были посвящены отцу.

«Әке» — «Отец»
Отец, отныне сын ровесник твой,
И старше стать удел мне отведен.
Печалюсь я, однако, горд тобой.
Ведь, как и ты, я в эту жизнь влюблен!
Я не впустую прожил столько лет,
И впереди, я верю, счастье ждет.
Ты львом рожден был,
Я пришел вослед,
И та же кровь во мне, отец, течет.
Огонь, тобой зажженный, не погас,
Я обещаю, будет он гореть.
Та честь и гордость, что взрастил ты в нас,
Не даст душой потомкам охладеть!

Невозможно без слез читать эти строчки, написанные Мукагали совсем еще ребенком, но уже с душой мудреца, рожденного быть истинным поэтом. Боль за свое поколение, слишком рано лишившееся детства, навсегда осталась в его сердце, побудив позже, в зрелый период жизни, к написанию поэмы «Реквием Моцарта», где от имени своих сверстников, от имени всех сирот земли Мукагали Макатаев обращается к людям:

Мы сироты,
Одни на свете.
Мы – не взрослые и не дети;
Нам не страшно
И нам не больно.
Шар земной
Будто мяч футбольный.
Не ругайте нас, одичалых,
Нас, к любому делу пригодных,
Нас, отчаявшихся, печальных,
Нас, бессребренников голодных.
Равнодушье преодолейте,
Нашей болью переболейте.
Нам обиду не наносите
Жалких слез над нами не лейте.

С самого раннего детства Мукагали увлекся чтением, и, самостоятельно выучив русский язык, взахлеб читал произведения классиков казахской и русской литературы – Абая, Мухтара Ауэзова, Габита Мусрепова, Сакена Сейфуллина, наизусть знал стихи Пушкина, Есенина и Блока. Погружаясь в мир, созданный писателями и поэтами, он на какое-то время словно забывал о суровых тяготах окружающей действительности.

Способность сострадать, сопереживать, творить добро, быть милосердным стала главным критерием поэта в оценке человека и лейтмотивом всего творчества. Для него жизненно важно было, чтобы строки «простые как жизнь» народ понял и полюбил. После войны Мукагали в 1948-м году успешно окончил школу-интернат в Нарынколе и в том же году первые стихи семнадцатилетнего юноши увидели свет на страницах газеты «Советская граница». В этот же период его назначают председателем аулсовета.

С будущей супругой Лашын Алимжановой, школьной учительницей, преподававшей казахский язык и литературу, Мукагали познакомился в ауле Шибут, где он уже в 17 лет совмещал работу учителем русского языка в школе с трудовой деятельностью в сельсовете. Доброта, сердечность и человечность Лашын стали истинной поддержкой поэта в его самые трудные времена, супруги рука об руку шли по пути жизни.

В 1951-м выходит его первый сборник «Жастар Жары», а в 1962-м в газете «Социалистік Қазақстан» публикуется поэма «Аппассионата», принесшая Мукагали Макатаеву большую известность.

Где бы ему ни приходилось работать — секретарем сельсовета, литературным сотрудником в районной газете, учителем, диктором на Казахском радио в 1954-1962 годах после переезда с семьей в южную столицу, журналистом, заведующим отделом в респуб­ликанских газетах «Қазақ әдебиеті», «Социалистік Қазақстан» и журналах «Мәдениет және тұрмыс», «Жұлдыз» — в 1962-1972-м, литературным консультантом в Союзе писателей Казахстана с 1972-73 годы, руководителем Совета по делам молодежи в Союзе писателей Казахстана – главным для него было, как донести до читателя то, что переполняло его мысли, сердце и не давало покоя.

В 1973 году Мукагали поступает в Литературный институт имени М. Горького в Москве, однако не проучившись и года, по семейным причинам возвращается на Родину. Поэт тосковал и не смог долго жить вдали от родной земли, родного города.

В 35 лет Мукагали пишет свой известный стих «Моя тридцать пятая весна», в котором сокрушается, что у него еще много незаконченных дел. В поэзии он обещает продолжать свой путь труженика пера. Мукагали писал о том, что идет из самых глубин его души, из самой его природы – о родном крае, о любви, об одиночестве, в противовес тому, что в послевоенное время ценилась литература, воспевавшая подвиги.

В 1964 году Мукагали с большой семьей – супругой, четырьмя дочерями и двумя сыновьями переезжает в Алма-Ату. Семья испытывала трудности, ведь в городе у них не было своего жилья, супруга работала на полставки учителем казахского языка в школе, а стихи и сборники поэта при жизни издавались очень мало, да и платили ему немного. К тому же в 1971-м году, во времена работы в Союзе писателей, поэт теряет свой портфель, в котором находились все его рукописи. Жизненные трудности и испытания надломили дух и сердце поэта и он заболевает.

Следующим знаковым сочинением Мукагали Макатаева, в котором чувствуется трагизм и одновременно необъятная любовь к жизни и людям, является стих «Еще каких-то двадцать лет», созданный в возрасте сорока лет в последний период творчества, когда его жизнь была особо трудной. Много работы и приложенных усилий, но практически нет изданных трудов.

Читая сочинения Мукагали, мы чувствуем природную доброту и человечность поэта, сострадающего окружающим, передающим в строках грусть и переживание за будущее детей и своего народа. Также основные мотивы его творчества — это воспевание красоты родной земли, любви к родине, к жизни.

О данном периоде жизни – о душевных надломах, смятении духа, сердечной боли, тяжелом детстве поэта в стенах Академического драматического театра им. Б. Римовой города Талдыкоргана прошла премьера моноспектакля режиссера Султана Сраилова «Мұқағали», посвященного 95-летию выдающегося поэта и писателя. Режиссеры постановки Улан Ахметов, Сафуан Рысбайулы, а композитор Турсынжан Шапай.

Эта очень красивая пьеса, наполненная тонким веянием поэтического изящества, была широко освещена всеми областными СМИ и тепло встречена зрителями. В ней герой Мукагали Макатаев со сцены поэтическим языком передает свой душевный крик, свой мир, наполненный любовью и печалью, глубокие размышления о жизни и времени, находясь в полном одиночестве.

Исполнивший роль поэта и с раннего возраста проникшийся лирикой Мукагали Макатаева режиссер, актер театра и кино Сафуан Рысбайулы так рассказывает о своем изучении его творческого пути:

«Глубина поэзии Мукагали Макатаева поистине безгранична. К постановке данного моноспекталя я долго готовился, исследуя жизнь и творчество писателя, перечитал множество дневников автора, прослушал много интервью людей из числа друзей, круга общения, знавших его лично, и каждый раз мне было очень интересно знакомиться все с новыми гранями личности писателя. И как бы я ни раскрывал все новые страницы таланта поэта Мукагали Макатаева – я смог показать со сцены лишь одну грань огромного мира его многогранной личности – как творческой, так и человеческой».

Войдя в казахскую литературу ярким, самобытным и искренним голосом поэт за свою короткую, но плодотворную жизнь выпустил ряд сборников произведений, ставших классикой. Многие его стихи, написанные гениальной рифмой и неповторимым слогом, были переложены на музыку, став прекрасными, душевными и известными всему народу песнями — «Саржайляу», «Мен деп ойла», «Сенің көзің», «Жұмағали», «Қазақстан», «Терезеңнің алдынан», которые мы все любим и поем с душой.

Он также прославился как талантливый переводчик, чьи работы показали широту поэтического мировоззрения автора. Его мастерские переводы русских классиков — Пушкина, Некрасова, Есенина, Блока, а также всемирно известных произведений — «Божественная комедия» Данте Алигьери, поэтический сборник «Листья травы» Уолта Уитмена, «Сонеты» Уильяма Шекспира, Байрона, Гете и ряда других мировых классиков заслужили высокую оценку литературной общественности. Стихи самого поэта были переведены на несколько языков — его сборники вышли в свет на русском, а в честь 80-летия произведения М. Макатаева были изданы на китайском языке.

Поэтический стиль Мукагали Макатаева отличают философская глубина, где в строчках отражены размышления автора о текучести времени, о человеческой жизни и его предназначении; народность – где лирик опирается на устные традиции, пословицы, интонации народной речи; искренность и эмоциональность – где автор пишет от сердца, выражая чувства простым и понятным языком и оттого вся его поэзия соткана из личных переживаний, из общечеловеческих тем, что делает ее близкой каждому читателю; музыкальность – поскольку его стихи легко ложатся на музыку и многие из них стали песнями на устах народа.

Мукагали был очень трудолюбивым, в своих дневниках он пишет:

«В течение двух месяцев написано около 4000 стихотворных строк, работал по совести и не думал, возьмется ли кто-нибудь опубликовать их».

Земной путь поэта оборвался на 45-м году жизни. О жизненных трудностях стало известно из его дневников, которые Мукагали заполнял до последних дней — 28 февраля 1976 года он написал: «Поэзия моя, если я умру – ты живи!». Его высказывание стало пророческим. Признание и слава пришли к поэту только после его ухода из жизни.

В 1981 году в Алма-Ате его именем была названа улица и установлена мемориальная доска на доме, в котором жил и писал стихи лирик. В 1985 году Союзом писателей Казахстана была учреждена Литературная премия имени Мукагали Макатаева. Сегодня стихотворения Мукагали Макатаева включены в школьную программу, по ним исследователи его творчества пишут литературные труды. В 2000-м году поэту за сборник стихов «Аманат» была посмертно присуждена Государственная премия Республики Казахстан.

В 2002 году в честь мастера пера был установлен бронзовый памятник в центре города Алматы в сквере на углу улиц Макатаева и Желтоксан. А в 2021 году вышел художественный фильм «Мукагали».

Литературно-поэтическое творчество писателя и поэта Мукагали Макатаева представлено более 400 произведениями разных жанров – стихи, проза, поэмы, написанные простым, проникновенным языком, заключающим в себе глубокий смысл.

В его литературном наследии три известные поэмы – «Аппассионата» (1962), «Ильич» (1964), «Мавр» (1970), а также книги «Жизнь-легенда», «Избранное», «Реквием Моцарта» . В каждой строчке множества ярких, запоминающихся поэтических сборников, пополнивших золотой фонд казахской поэзии, читается истовый порыв души лирика: «Привет, друзья» (1966), «Ласточка моя» (1968), «Сердце мое» (1972), «Лебеди не спят» (1974), «Тепло жизни» (1975), «Поэма жизни» (1976), «Река жизни» (1978), «Зов души» (1981), «Биение сердца» (2 тома стихов и поэм, 1982), «Шолпан» (1984). Сборник «Тепло жизни» стал последним вышедшим при жизни поэта. В 1976 году Мукагали готовил к выпуску одну из своих лучших книг – «Поэма жизни», но не дожил до ее печати. В 1988 году вышла его книга «Две ласточки», в которой собрано прозаическое наследие писателя.

Библиографической редкостью оказались 8 небольших стихотворных книг, вышедших при жизни поэта. Двухтомник «Соғады жүрек» 1982 года включает опубликованные при жизни произведения. Вышедший к 70-летнему юбилею поэта четырехтомник 2001-2002 годов издательства «Жалын» стал значимым проектом. В нем впервые были опубликованы многие неизданные стихотворные тексты Макатаева, его дневники, сделана попытка текстологической систематизации.

Начиная с 2005 года творческим наследием и рукописями поэта занимается Международный общественный фонд им. Мукагали Макатаева. Он ведет переиздание прижизненных книг стихов Макатаева и пополнение ранее неопубликованных его работ, включая их в состав новых изданий. В 2013 году вышли в свет «Избранные произведения», в 2015-м – «Книга стихов».

Хочется также особо отметить, что в 2016-м осуществлен мощный уникальный проект «Мұқағали Мақатаев: Энциклопедия». Данное объемное издание вместе с другими книгами поэта, а также наряду с трудами отечественных писателей, литературоведов и исследователей о его творчестве можно увидеть в областной библиотеке им. Сакена Сейфуллина города Талдыкоргана.

Светлое имя поэта, мастера слова Мукагали Макатаева стоит в одном ряду когорты истинных поэтов и художников, чей дух и чье сознание выходят далеко за пределы эпох и коньюнктур. Ибо душа философа, виртуоза пера и кисти приходит вещать о вечных законах доброты и сострадательности, понимания и любви, жизнеутверждения и веры в человечность, несмотря ни на что.